第192章佛脚(2/3)
的地方。这一路越走越
不便于他的隐蔽，所幸是夜里，少有人外出。
落霞山山脚四周，被称为佛脚。
之所以佛脚人口繁盛，是因佛城乃一片戈壁平原，土地多贫瘠，水源稀少，且常干涸。唯落霞山山间有沟壑，蓄水虽不多，但落霞山方圆数里内却草木繁茂，用水无忧。
这本是落霞寺所有，但落霞寺佛法慈悲，体百姓疾苦，更以救苦救难为本。早迁百姓聚于落霞山山脚，又举落霞寺全寺之力，与百姓一道开荒耕地，共筑居所。
时至今日，佛脚的繁华程度虽与其余诸城远不能比，但与这佛城偌大地界其余地方相比，已是最好了。
佛城与其余九城都不同的是，它并无世俗的权势代理机构，没有所谓的城主，也没有各级司府。
代理世俗权势的，从来都只有落霞寺，而落霞寺却不恋俗，没有立下任何刑罚典律，也不向佛城百姓征赋收税，只致力于开化教化。
但落霞寺不征的赋税，大秦却从不曾免。
佛城土地本就贫瘠，一无多余之粮，而更无多余之银。要缴纳大秦定下的那么庞大的赋税，势必会加重百姓生计的负担。
为解这一难题，落霞寺绞尽脑汁，幸而最终得周城贾家相助。
佛城因经年风沙侵袭，致山石风化而产玉，玉于佛城而言并无价值，在他们的观念里，此乃身外之物。
而贾家作为闻名世间的商贾，自然知道玉出佛城而有其市。
于是，贾家提出由落霞寺号集佛城百姓劳作之余寻玉采玉雕玉，落霞寺高僧诵玉，再经贾家高价出售，佛城无所得，贾家购玉之资尽归佛城监察司，以此抵大秦赋税。
落霞寺和佛城自无异议，而大秦只要能收到所需赋税，自然也无异议。
起初，贾家只是把佛城之玉出售在周城和大秦
，两城的售玉所得其实远不能抵大秦定下的赋税，贾家实多有从其它产业中贴补。
后经多年活动，终于在世间十城开起了流金消玉苑，得以将佛城之玉在九城售卖，各城渐有听闻贾家善举，有余财之人便多有上门买玉，以此为贾家的善举和佛城出一点心意。
这也是世间的一大善缘。
佛城百姓仅仅只是劳作之余付出了一些时间寻玉采玉雕玉，而得以免除额外的一笔庞大赋税，这都得益于落霞寺和贾家，还有世间各城充满善意的无私帮助。
也因此，佛城百姓更加尊崇落霞寺，更加感念落霞寺的恩德。对于他们得到的善意的帮助，而心存善念，由此佛城得以安平，无鸡鸣狗盗，更无抢夺争端。
所以，在落霞寺多年的感召和努力之下，佛城无需世俗权势的代理。
洗涤人心，净化人心，把善植入人心，就是最好的典律。
贾家开在佛城的流金消玉苑也得到了尊崇和爱戴，贾家对于佛城的恩情是无法言喻的，因此，这座没有一户人家安家置业的落霞山，唯有流金消玉苑坐落在佛脚百级石阶之上。
对此，贾家本是拒绝的，称流金消玉苑铜臭酒肉味太重，玷污满山佛气。
而落霞寺却称，贾家大善，佛亦感念。落霞寺一门虔心向佛，心无铜臭酒肉，铜臭酒肉即不入心。
一片诚心相请之下，贾家也不好一再推辞。
于是，流金消玉苑作为唯一的俗世产业登上了落霞山，落霞寺本划出半山一片平地，但最终贾家只愿接受百级石阶之地，算是各退一步，各表敬意。
言行一路隐藏，没有向谁打听流金消玉苑何在。
一